Kültürpark Platformu: Sermayenin nemalanmalarına son verilmeli İZMİR – Kültürpark Platformu, Kültürpark’ın durumuna ait basın açıklaması düzenledi. Basmane Kapısı eski Odalar Birliği Pavyonu önünde düzenlenen açıklamada birinci vakit içinderda Sancar Maruflu anılarak hürmet duruşunda bulunuldu. Platform ismine yapılan açıklamada Kültür ve park fonksiyonlarını “Halk Okulu” tarifinde bütünleştiren Kültürpark’ın 1936’da devrin Belediye Lideri Behçet Uz’un ağır gayretleriyle yangın alanının temizlenmesi daha sonrası İzmir’de açıldğı hatırlatıldı.
‘PEK ÇOK NESLİN ANI DEFTERLERİNDE YERİNİ ALDI’
İzmir İktisat Kongresi’nin, Kültürpark’ın açılmasıyla bu alana taşındığı ve vakit ortasında İzmir Enternasyonal Fuar’ı (İEF) ismini aldığı belirtilen açıklamada, “İEF 1970’lerin ortalarına kadar iştirakçi ülke ve firmaların sergiledikleri en son teknoloji mamüllerinin yanı sıra o ülkelerin kültürlerini de İzmir’e taşıdı. Eylül ayında açılan müzelerle alanın bir “Halk Okulu” bulunmasına katkıda bulunuldu. O günün tanınan külçeşidini yansıtan ve lakin mecmualarda fotoğrafları görünen sanatkarlarla gazinolarda buluşuldu. Sirk, hayvanat bahçesi, lunapark, güldüren aynalarla şenlendi. Kültürpark ve Fuar, hem İzmir birebir vakitte ülkemizdeki bir fazlaca neslin anı defterlerinde yerini aldı” denildi.
‘HALK OKULU OLMA ÖZELLİĞİNİ SÜRDÜRMEYE DEVAM ETMELİDİR’
1970’lerin ortalarında televizyonun meskenlerde yerini almaya başlaması, 1990’larda internetin uzakları yakın etmesiyle, kıtalar ortası seyahatin kolaylaşmasıyla, gümrüklerin açılmasıyla bu çağdaş mirasın artık eski büyüsünü yitirmeye başladığı belirtilen açıklamada, şu biçimde denildi;
“Kültürpark kurulurken parka ismini veren “Kültür” kavramı ile parkta yaşayan tüm canlılar, heykeller ve havuzlarla bir “yaşam kültürü”, “sosyalleşme kültürü”, “dayanışma kültürü”, “iletişim kurma, bağlantıda olabilme kültürü”, “sağlık için spor kültürü”, “dinlenme ve doğayı hissetme kültürü” nün genç cumhuriyete yerleştirilmesi hedefleniyordu. Kültürpark bünyesinde barındırdığı hayat ögeleri ile parktaki tüm betonlaşmaya rağmen, yılın 365 günü “halkın rahat nefes alacağı, çeşitli bitkileri, canlıları tanıyacağı, eğleneceği, öğreneceği, sosyalleşeceği, spor yapabileceği” bir kamusal alan, bir ömür alanı, bir ekolojik daha olarak Halk Okulu olma özelliğini sürdürmeye devam etmelidir. Alanla ilgili yapılacak her planlama, tasarım ve çalışmalarda bu gerçeğin göz arkası edilmemesi gerekir. Bu anlayıştan yola çıkmayan her atak; kentte tansiyon ve gerginlik yaratmakta, çalışmalar sonuçlanamamakta ve parktaki yaşama vakit kaybettirmektedir”
‘TÜM SERMAYE ÖRGÜTLENMELERİNİN KÜLTÜRPARK’TAN NEMALANMASINA SON VERİLMELİ’
Gerek TÜYAP gerek İZFAŞ’ın AVM mantığında pazarlayıp, kârı önceledikleri coşkusuz, heyecansız, ruhsuz İzmir Kitap Fuarı ve İzmir Enternasyonal Fuarı (İEF) üzere birtakım aktifliklerin ticari boyutlarının göz gerisi edildiği tabir edilen açıklamada,, hedefsiz, niteliksiz, yeme – içme günleri, pasta yapma ve atma müsabakaları ve pazar kurmanın “Halk Okulu” kapsamında ele alınmasının anlaşılır olmadığı vurgulandı. Bir performans yeri olan Kültürpark’ta “yılda birkaç sefer, ağırlaştırılmış olarak gerçekleştirilen etkinliklere gereksinim olmadığı belirtilen açıklamada, canlıların ömürlerini olumsuz etkilemeden her yaş kümesinden, ekonomik sınıftan bireylerin katılabileceği etkinlikler düzenlenmesi gerektiği kaydedildi. Kültürpark’ta “Kültürel etkinlikler”, “Kitap Günleri”, “Kitap Buluşmaları” düzenlenmesi gerektiği de belirtilen açıklamada, bu işin TÜYAP ya da İZFAŞ üzere fuarcılık hizmeti veren, kâr odaklı şirketler tarafınca değil, Yayıncılar Birliği üzere meslek örgütlenmeleri ile kurulması gerektiğinin altı çizildi.
Kültürpark’ın idare anlayışının yıllardır değişmediği vurgulanan açıklamada, “İZFAŞ başta olmak üzere Kültürpark’ı kendi ticari çıkarı için kullanan tüm şirketlerin, sermaye örgütlenmelerinin Kültürpark’tan nemalanmalarına son verilmeli, bağlantıları çabucak kesilmelidir. Kültürpark’ın ne onların himayesine ne de idaresine muhtaçlığı vardır. Kurucu iradeye ve kentlinin istemlerine karşın bu yanlış yaklaşımlar artık sürdürülmemelidir” denildi.
‘90’INCI YILINDA KÜLTÜRPARK’IN VE KÜLTÜRPARK’TAKİ HAYATIN ÖZGÜR BIRAKILMASINI İSTİYORUZ’
Etrafı ile uyumlu, doğal hayatı ortasında barındıran, sanat, kültür, spor, dinlence ve cümbüş imkanlarını bir ortada sunan Kültürpark’ın halkın olması gerektiği vurgulanan açıklamada, platform olarak Kültürpark’ın şirketler, sponsorlar tarafınca işgal edilmesini, sömürülmesini, betona boğulmasını istemedikleri açıklandı. Açıklamada son olarak şu sözlere yer verildi;
“Kültürpark’ın kuruluş gayesine uygun bir “Halk Okulu” fonksiyonuna kavuşturulmasını, “Kent Parkı” olmasını, Kültürü ve Park’ı bir ortaya getiren; yalnızca eylül ayında değil, yıl boyunca ihtimamla bakımının yapıldığı, yeni kullanım alanlarının oluşturulduğu, kullanım sürekliliğinin sağlandığı bir alan olmasını istiyoruz. Kurucu iradenin görüşü ve parkı kurma sebebi olan “Halk Okulu” için ne FUAR, ne İZFAŞ, ne yapılaşma, ne de memleketler arası aktifliklerin zarurî olmadığını, Kültürpark’ta ismi ne olursa olsun ticari faaliyetlere yer olmadığını; İzmir’e ve ülkeye vasiyet edilen Kültürpark’a, kentimizin simgesine, anılarına, geleceğine sahip çıkmamız gerektiğini söylüyoruz. Kültürpark’ın; evvela yakın etrafı olmak üzere, kentin bütününün spor, kültür, cümbüş ve dinlence faaliyetlerini direkt karşılayan bir Kamusal Kent Parkı, bir kent müştereği olarak yeni jenerasyon bir kent parkı olarak ele alınmasını, 90. yılında Kültürpark’ın ve Kültürpark’taki hayatın artık özgür bırakılmasını istiyoruz.” (DUVAR)
‘PEK ÇOK NESLİN ANI DEFTERLERİNDE YERİNİ ALDI’
İzmir İktisat Kongresi’nin, Kültürpark’ın açılmasıyla bu alana taşındığı ve vakit ortasında İzmir Enternasyonal Fuar’ı (İEF) ismini aldığı belirtilen açıklamada, “İEF 1970’lerin ortalarına kadar iştirakçi ülke ve firmaların sergiledikleri en son teknoloji mamüllerinin yanı sıra o ülkelerin kültürlerini de İzmir’e taşıdı. Eylül ayında açılan müzelerle alanın bir “Halk Okulu” bulunmasına katkıda bulunuldu. O günün tanınan külçeşidini yansıtan ve lakin mecmualarda fotoğrafları görünen sanatkarlarla gazinolarda buluşuldu. Sirk, hayvanat bahçesi, lunapark, güldüren aynalarla şenlendi. Kültürpark ve Fuar, hem İzmir birebir vakitte ülkemizdeki bir fazlaca neslin anı defterlerinde yerini aldı” denildi.
‘HALK OKULU OLMA ÖZELLİĞİNİ SÜRDÜRMEYE DEVAM ETMELİDİR’
1970’lerin ortalarında televizyonun meskenlerde yerini almaya başlaması, 1990’larda internetin uzakları yakın etmesiyle, kıtalar ortası seyahatin kolaylaşmasıyla, gümrüklerin açılmasıyla bu çağdaş mirasın artık eski büyüsünü yitirmeye başladığı belirtilen açıklamada, şu biçimde denildi;
“Kültürpark kurulurken parka ismini veren “Kültür” kavramı ile parkta yaşayan tüm canlılar, heykeller ve havuzlarla bir “yaşam kültürü”, “sosyalleşme kültürü”, “dayanışma kültürü”, “iletişim kurma, bağlantıda olabilme kültürü”, “sağlık için spor kültürü”, “dinlenme ve doğayı hissetme kültürü” nün genç cumhuriyete yerleştirilmesi hedefleniyordu. Kültürpark bünyesinde barındırdığı hayat ögeleri ile parktaki tüm betonlaşmaya rağmen, yılın 365 günü “halkın rahat nefes alacağı, çeşitli bitkileri, canlıları tanıyacağı, eğleneceği, öğreneceği, sosyalleşeceği, spor yapabileceği” bir kamusal alan, bir ömür alanı, bir ekolojik daha olarak Halk Okulu olma özelliğini sürdürmeye devam etmelidir. Alanla ilgili yapılacak her planlama, tasarım ve çalışmalarda bu gerçeğin göz arkası edilmemesi gerekir. Bu anlayıştan yola çıkmayan her atak; kentte tansiyon ve gerginlik yaratmakta, çalışmalar sonuçlanamamakta ve parktaki yaşama vakit kaybettirmektedir”
‘TÜM SERMAYE ÖRGÜTLENMELERİNİN KÜLTÜRPARK’TAN NEMALANMASINA SON VERİLMELİ’
Gerek TÜYAP gerek İZFAŞ’ın AVM mantığında pazarlayıp, kârı önceledikleri coşkusuz, heyecansız, ruhsuz İzmir Kitap Fuarı ve İzmir Enternasyonal Fuarı (İEF) üzere birtakım aktifliklerin ticari boyutlarının göz gerisi edildiği tabir edilen açıklamada,, hedefsiz, niteliksiz, yeme – içme günleri, pasta yapma ve atma müsabakaları ve pazar kurmanın “Halk Okulu” kapsamında ele alınmasının anlaşılır olmadığı vurgulandı. Bir performans yeri olan Kültürpark’ta “yılda birkaç sefer, ağırlaştırılmış olarak gerçekleştirilen etkinliklere gereksinim olmadığı belirtilen açıklamada, canlıların ömürlerini olumsuz etkilemeden her yaş kümesinden, ekonomik sınıftan bireylerin katılabileceği etkinlikler düzenlenmesi gerektiği kaydedildi. Kültürpark’ta “Kültürel etkinlikler”, “Kitap Günleri”, “Kitap Buluşmaları” düzenlenmesi gerektiği de belirtilen açıklamada, bu işin TÜYAP ya da İZFAŞ üzere fuarcılık hizmeti veren, kâr odaklı şirketler tarafınca değil, Yayıncılar Birliği üzere meslek örgütlenmeleri ile kurulması gerektiğinin altı çizildi.
Kültürpark’ın idare anlayışının yıllardır değişmediği vurgulanan açıklamada, “İZFAŞ başta olmak üzere Kültürpark’ı kendi ticari çıkarı için kullanan tüm şirketlerin, sermaye örgütlenmelerinin Kültürpark’tan nemalanmalarına son verilmeli, bağlantıları çabucak kesilmelidir. Kültürpark’ın ne onların himayesine ne de idaresine muhtaçlığı vardır. Kurucu iradeye ve kentlinin istemlerine karşın bu yanlış yaklaşımlar artık sürdürülmemelidir” denildi.
‘90’INCI YILINDA KÜLTÜRPARK’IN VE KÜLTÜRPARK’TAKİ HAYATIN ÖZGÜR BIRAKILMASINI İSTİYORUZ’
Etrafı ile uyumlu, doğal hayatı ortasında barındıran, sanat, kültür, spor, dinlence ve cümbüş imkanlarını bir ortada sunan Kültürpark’ın halkın olması gerektiği vurgulanan açıklamada, platform olarak Kültürpark’ın şirketler, sponsorlar tarafınca işgal edilmesini, sömürülmesini, betona boğulmasını istemedikleri açıklandı. Açıklamada son olarak şu sözlere yer verildi;
“Kültürpark’ın kuruluş gayesine uygun bir “Halk Okulu” fonksiyonuna kavuşturulmasını, “Kent Parkı” olmasını, Kültürü ve Park’ı bir ortaya getiren; yalnızca eylül ayında değil, yıl boyunca ihtimamla bakımının yapıldığı, yeni kullanım alanlarının oluşturulduğu, kullanım sürekliliğinin sağlandığı bir alan olmasını istiyoruz. Kurucu iradenin görüşü ve parkı kurma sebebi olan “Halk Okulu” için ne FUAR, ne İZFAŞ, ne yapılaşma, ne de memleketler arası aktifliklerin zarurî olmadığını, Kültürpark’ta ismi ne olursa olsun ticari faaliyetlere yer olmadığını; İzmir’e ve ülkeye vasiyet edilen Kültürpark’a, kentimizin simgesine, anılarına, geleceğine sahip çıkmamız gerektiğini söylüyoruz. Kültürpark’ın; evvela yakın etrafı olmak üzere, kentin bütününün spor, kültür, cümbüş ve dinlence faaliyetlerini direkt karşılayan bir Kamusal Kent Parkı, bir kent müştereği olarak yeni jenerasyon bir kent parkı olarak ele alınmasını, 90. yılında Kültürpark’ın ve Kültürpark’taki hayatın artık özgür bırakılmasını istiyoruz.” (DUVAR)